Ringankanlah kepenatan hidup anda dengan memaafkan, hal ini lebih melegakan hati dan membuka jalan kehidupan yang ringan; yang halangin memaafkan kadang adalah perasaan bahwa jika

  ia memaafkan maka yang pertama kali mendapat keuntungannya adalah

"sudah sewajarnya orang lain berbuat kesalahan, sebagaimana dirinya mungkin pula berbuat salah". Yah, kita sering memandang manusia bukan sebagai manusia. Memandangnya harus menjadi malaikat atau sudah menjadi iblis. maafkanlah...maka anda akan heran dengan kerja hati anda yang di dalamnya tersimpan pengaturan Allah secara fitrah, mari dalam kemenangan perasaan sebab :memaafkan memang terasa berbeda

. Terasa bebas merdeka. Tidak dipenjara oleh kesakitan hati. Sebaliknya orang yang sulit memaafkan adalah orang yang justru terus disiksa oleh rasa sakit hatinya itu. Jadi, orang yang melakukan kesalahan telah menyakiti diri kita sekali saja. Tapi, karena kita tak memaafkan, maka kita menyakiti diri kita sendiri berkali-kali. Ah,… tragis sekali.

Di sisi Allah yang pemaaf, dia telah membuka jalan bagi keampunan akan banyak kesalahan yang telah ia lakukan. Ingatlah bahwa kita semua berpeluang salah, hanya waktunya yang berbeda, bentuknya berbeda, kadarnya berbeda. Maka jangan egois, Sahabatku, jika kita setiap waktu berharap kemaafan dan ampunan dari Allah yang Maha Baik, mulailah dengan belajarlahmemaafkan< nih bikin hidup lebih hidup.

Sabda Rasul :Tuhan bersama ummatku ketika ia mencintai orang yang bertaubat, menyayangi orang yang lemah,membantu orang yang berbuat baik, dan memohonkan ampunan bagi orang yang berdosa.
Mari me-mulai dengan berkata, maaf... meski mungkin anda merasa dan tidak benar-benar bersalah. It's really better for your heart. Ingat bahwa salah satu kunci untuk hidup bahagia adalah: melepaskan diri dari perasaan marah dan dendam.

Dialektika hidup kadang gejolak yang memaksa kita harus berkata bahwa hidup itu perlu bermimpi tetap berharap dan terarah, dan banyak lagi tips yang nyenengin dan motivasi lainnya, berkata ini dan itu...Tapi memaafkan orang yang sangat menyakitkan hati, m-buat terasa berbeda, "terasa berbeda", dan kau bersyukur karena ini. Tuhan kita memaafkan.., ya Allah maafkan semua yang pernah nyakitin hati...._ memaafkan terasa berbeda.

Nasihat : memaafkan terasa berbeda
Menjadi pribadi yang pemaaf adalah baik, menjadi pribadi yang pandai memaafkan tentu akan lebih baik. Pandai memaafkan, berarti mudah dan cepat dalam hal sesuatu yang memang harus segera dimaafkan. setelahnya berusaha tak menyimpan rasa marah apalagi dendam dalam hati.

Sahabatku ,sayangku...cintaku...beby ku...yayangku...( semua-semua deh )

"maafkan segalanya...segera...., penuh santun, tulus , SETULUS- TULUS nya

maka kehidupan ini membuatkanmu "Jejak keagungan", jejak yang bisa dibaca di contoh, jejak ibrah  pelajaran bagi sesama.

Mungkin ada di antara kita, memilih menumpahkan kemarahan ketika harga diri dijatuhkan. Mendahulukan emosi ketika orang menyakiti dengan kalimat-kalimat sindiran yang disengaja, sedang 

3.penasaran dan coba tahu alasan kenapa Presiden Abraham Lincoln berjenggot.

4.Apakah menurut kalian Gedung Putih bertiang tinggi itu adalah tempat tinggal yang menyenangkan? Tidak juga! Pada 1889 ketika Caroline Harrison, istri Presiden Benjamin Harrison, pindah ke sana, ternyata atapnya penuh dengan tikus. Dan pada saat pertama kali dipasangi listrik, Presiden Harrison sering terkena setrum.

 Berikut ini hal-hal yang aneh dan Unik tanpa pernah terbayang, tapi fakta yang ada disekitar kita.

1. Kalau ada orang mengucapkan doa setiap kali ada yang bersin karena memang setiap kali kau    bersin, jantungmu berhenti satu mili-deteik.

2. Secara fisik, setiap babi tidak bisa melihat ke langit.

3. Semua beruang kutub KIDAL!

4. Bersin terlalu keras dapat mematahkan tulang iga, memutuskan pembuluh darah di kepala atau leher dan mengakibatkan kematian.

5. Setiap raja dalam kartu remi melambangkan raja-raja besar jaman dahulu kala:

     Raja sekop – Raja Daud

     Raja kriting – Alexander Agung

     Raja hati – Raja Charlemagne

     Raja wajik – Julius Caesar

6. Kalau ada patung orang naik kuda dan dua kaki depan kuda itu naik di udara, itu tandanya orang   itu mati dalam perang.

7. Kalau kaki kudanya cuma satu yang diangkat berarti orang itu cuma terluka dalam perang.

8. Kalau semua kaki kudanya menjejak tanah, berarti orang itu meninggal karena sakit.

9. Apa persamaan rompi anti peluru, printer laser, tangga darurat dan wiper mobil? Jawabannya :    semua ditemukan oleh perempuan ! Ha !

10. Satu-satunya makanan yang tidak bisa busuk? Jawaban : madu.

11. Cocacola dulu berwarna hijau.

12. Nama yang paling umum digunakan di dunia adalah Mohammed.

13. Dalam bahasa inggris, semua nama benua diawali dan diakhiri dengan huruf vokal yang sama.

14. Otot terkuat yang ada di badan kita adalah lidah.

15. Setiap orang di USA punya 2 kartu kredit !

16. TYPEWRITER adalah kata terpanjang yang dapat diketik dalam satu baris tuts keyboard anda.

17. Perempuan ngedip dua kali lebih banyak dari pada laki-laki.

18. Menahan nafas tidak akan membuatmu mati.

19. Setiap manusia tidak dapat menjilat siku tangannya sendiri.

20. Buaya nggak bisa melet lidah.

21. Siput bisa tidur selama 3 tahun.

24. American Airlines menghemat $40,000 tahun 1987 dengan cara mengurangi 1 buah olive dari      setiap piring salad yang mereka sajikan untuk penumpang kelas 1.

25. Indera perasa kupu-kupu ada di kaki.

26. Gajah adalah satu-satunya hewan yang tidak bisa lompat.

27. Selama 4000 tahun belakangan ini, jenis hewan yang dipelihara di rumah cuma itu-itu saja.

28. Rata-rata manusia lebih takut pada laba-laba daripada kematian.

29. Shakespeare menemukan kata : �Assassination� dan �bump�.

30. Dengan menggunakan cara mengetik 10 jari, STEWARDESSES adalah kata terpanjang yang     bisa diketik hanya dengan jari-jari tangan kiri.

31. Semut selalu jatuh ke kanan setiap kali disemprot cairan anti hama.

32. Kursi listrik ditemukan oleh seorang dokter gigi.

33. Jantung manusia dapat menyemprotkan darah sejauh 30 kaki.

34. Dalam 18 bulan, 2 ekor tikus bisa punya lebih dari sejuta anak tikus!

35. Memakai headphone selama satu jam dapat menstimulasi perkembangan bakteri dalam telinga     sebanyak 700 kali lipat!

36. Pemantik ditemukan sebelum korek api.

37. Setiap lipstik mengandung sisik ikan.

38. Seperti sidik jari, lidah manusia pun mempunyai kontur yang berbeda-beda.

39. 99% orang yang membaca tulisan ini mencoba mengalikan fakta no. 15.

40. Dan akhirnya, 99% orang yang baca tulisan ini pasti mencoba menjilat siku tangannya

41. Dalam penelitian atau riset maka di pastikan "Lebih besar mata burung unta dari pada otaknya sendiri. by Afra (Pesantren Darul Istiqamah "Usai kajian) 

Nih jenis belut model baru, temuan baru ini dari sungai amazon, peneliti hewan ampibi mengungkapkan bahwa hewan ini bernapas lewat kulit dan mungkin memakan cacing dari lumpur habitatnya juga ikan kecil ".
Amazon memang banyak binatang langka terlebih jenis amfibi dan reptil, masih banyak belum ditemukan dan terungkap." ngebikin dalam kehidupan sekitar kita ternyata banyak terdapat fakta aneh dan unik yang terjadi dalam kehidupan kita. mari merekamnya..., mungkin anda dapat menambahkannya beberapa poin lagi dari catatan diatas, wassalam

Pentas cairkan kebekuan, dalam atraksi dan Apresiai seni, tampak seperti temu mahasiswa dengan banyak jurusan dari sanggar-sanggar kampus. Tegas "mereka memulainya" dengan tulis peristiwa perkembangan komunitas seni dan sastra kampus. Panggung lerar halaman kampus malam yang berbicara juga teriak atas segala terlihat, segala yang terdengarr dan terhayati dari kondisi masyarakat sekitarnya. mereka melirik : BBM, mengintip koruptor juga memberangus macet di jembatan Maros, juga ungkapan cinta yang sangat banyak. Tapi kenyataan menguat  pada luka sendiri juga pada keadaan yang memiskinkan mereka sebab "dunia kekuasaan", (kata sebuah apresiasi.....), katanya mereka disergap kesepian dan membuatnya terasing dalam derap laju pembangunan yang gegap gempita...?.

Sekelompok anak muda di kampus STKIP Maros dengan ledak kemerdekaan, Sebuah arus mengerang dipikirannya. arus hutan apresiasi penuh keliaran dan dengan terpaksa kita masuk kedalamnya, menemu bunga hutan, lalu memenuhi mata kita dengan warna/i ulat bulu yang membesar bagai pelangi : mereka mahasiswa/i kampus ngajak "adik, kakak , bapak/ibu bahkan nenek-nenek kesenian di kabupaten maros, sul-sel, TUK singgah berekspresi pada "Pentas paling bajingan" di Aula Kampus yapim 

Meneropong pengetahuan kearifan bagi suku Bugis Makassar, dalam menguatkan nilai-nilai luhur dilontarkan dalam makna Pappaseng/Pappasang diskursuskan dan terharapkan menjadi keteladan pewarisan dalam mengimbangi perilaku kedurjanaan zaman dari sebuah kultur asing yang negatif, sebab keduanya tampil bersamaan terpampang dalam realitas waktu kehidupan. Paseng/amanah menjadi nasehat menelusup dalam sifat karakter masyarakat Bugis-Makassar, perihal yang telah jauh terjadi / pra pahaman Islam sebagai etape ke-dua yang bersinergi membentuk pola-laku/ keteladanan dan paham.

Penguatan teks pappaseng bagi suku Bugis-Makassar, menyibgah salah satu butir menjadi  pangngaderreng/pangngadakkang (hukum adat), maka menurut Saleh Lahade, Pappaseng/Pappasang, sebagai salah satu sila dalam pangngaderreng: lahirlah apa yang disebut kekuatan atau dinamika kebudayaan tradisional orang Sulawesi Selatan. (Link terkait : Pesan leluhur tanggapi perubahan zaman : kekuatan Bugis Makassar (2) 

Pappaseng menyunting kesehatan

Nakko pura manre, aja mu terru' matinro, maloppoi palompong ta' (Selesai makan, jangan langsung tidur akan membesarkan (diafragma) antara dada dan perut)

Makna: Pada dasarnya urutan tata letak organ saluran pencernaan adalah dari atas ke bawah: mulai dari mulut, tenggorokan, lambung, usus kecil, usus besar hingga anus. Jadi, organ pencernaan akan bekerja lebih baik bila tubuh dalam posisi duduk. Posisi tidur akan menghambat proses pencernaan. sebuah kesamaan lahirnya kalimat bijak atau pepatah dalam masyarakat juga terjadi di Negeri Tirai Bambu. 

Uniknya mereka, pepatah China, yang biasa dikenal sebagai Chinese wisdom ini lebih beragam, dan mencakup segala aspek kehidupan. Salah satunya kesehatan. Ingin tahu...?, telusur awal anda pada pappaseng /pappasang saja dulu..... Usap-usaplah perut setelah makan Makna: Banyak sekali titik akupunktur yang berhubungan dengan saluran pencernaan di daerah perut. Mengusap-ngusap perut usai makan, sama halnya dengan merangsang titik-titik akupunktur tersebut sehingga membantu organ pencernaan bekerja lebih baik.

Pappaseng ke perilaku sosial

Kalimat deklaratif dari Pappaseng/Pappasang ini dengan kosa kata de e narapi nawa-nawa adalah sinyalemen untuk mendeskripsikan reso (semangat tinggi), berfungsi sebagai alat pendidikan bagi generasi muda manusia Bugis. yang terjemahannya : berangan-anganlah hingga tak terjangkau angan-angan. (disampaikan oleh panrita/agamawan).

Menurut Abdul Kadir Parewe : “ Para pi’ nawa-nama adalah sebuah keinginan dari penutur agar masyarakat senantiasa menggunakan tenaga pikiran dalam menciptakan atau menemukan hal-hal baru (inovasi), atau sebagai manusia perlu memelihara pikiran-pikiran yang kita inginkan, memperjelas apa yang kita inginkan di dalam benak, dari situ kita mulai membangun salah satu hukum terbesar di Semesta, dan itulah hukum tarik-menarik. Anda tidak hanya menjadi apa yang paling Anda pikirkan, tetapi Anda juga meraih apa yang paling Anda pikirkan demi kemaslahatan orang banyak. Tendensi dalam pappseng ini sebagai bentuk pelahiran tokoh (to macca), pada generasi berikutnya. Keinginan pada kelahiran tokoh ini adalah simpul kuat yang terkait dengan salah satu butir dalam pangngadakkang yaitu rapang (suri teladan).”

Aja muttudang riolona babangE, nalawai timpa'na parekkusemmu ( JANGAN duduk di depan pintu, nanti jauh jodoh!)

Implementasi : Mitos ini mungkin sering dilontarkan ibu agar Anda tidak menghalangi orang melewati pintu. Hal ini bisa bikin bertanya, apa hubungannya antara pintu dengan jodoh? Tapi, dipercaya atau tidak, kalimat bijak semacam ini telah berlangsung turun-temurun, dan dianggap manjur dalam mengajarkan nilai-nilai kebaikan.

tradisi bercerita, sebab kebiasaan ini sudah dikenal sejak manusia ada di muka bumi ini, jauh sebelum mereka mengenal tulisan, ya..sebuah bentuk penanaman nilai terhadap anak didik lewat tradisi tutur / cerita rakyat, diyakini sebab penelitian menunjukkan bahwa nilai -nilai moral yang tertanam lewat cerita pengantar tidur tersebut, akan melekat sampai dewasa, hal ini berkaitan dengan salah satu manfaat pemelajaran sastra dalam membentuk watak peserta didik. Cerita rakyat bagi masyarakat lampau kab Maros, menyebutnya dgn istilah "Paupau Rikadong", sebuah keinginan dari pelaku/penutur cerita untuk mengekpresikan gagasan, ide-ide, juga sebagai sarana penting untuk memahamkan dunia kepada orang lain, menyimpan, mewariskan gagasan dan nilai-nilai tersebut dari generasi ke generasi berikutnya.

Pesan / Pappaseng Tradisi bercerita

dalam Pau-pau rikadong atau cerita rakyat sebagai pengantar tidur tersebut, upaya menyampaikan sikap, pandangan, dan nasihat dari kemampuan penutur dalam mengelola lingkungan rohani dan jasmani pendengarnya, dapat juga terkatakan sebagai jawaban kreatif terhadap situasi geografis-geopolitis, historis, dan situasional yang bersifat lokal keberkembangan elemen ini penting untuk memperkuat kohesi sosial di antara warga masyarakat

*Parikadong dari kab.Maros, dalam lacak jejak di kelurahan Bontoa, berjudul "si Pue Pue", dipublikasikan pada tahun 2007 dalam acara “Festival Budaya Kelong-Kelong dan Dongeng )”, yang digelar oleh Departemen Pariwisata Propinsi Sulawesi Selatan, dan tahun2 berikutnya menyusul Toakala dan Pangulu lading. pada moment yang sama.*link terkait : nilai pendidikan dalam cerita rakyat

Buku berjudul "Kearifan Budaya Lokal; 

Hasil penelitian budayawan Kab. Maros Kaimuddin Mabbaco, dengan sub tema Membangun Moralitas Bangsa Sekaitan Kebijakan Pendidikan di Sulawesi Selatan. "Hari ini Anda adalah orang yang sama dengan Andadi lima tahun mendatang, kecuali dua hal : orang-orang di sekeliling Anda dan buku-buku yang Anda baca. – Charles “tremendeous” Jones__buku yang harus dibaca bagi semua pencari serius tentang pemahaman " aksentualisasi kearifan lampau Bugis Makassar, dalam penjabaran maksud paseng/pasang dipertanyakan : dari mana kita berasal dan ke mana kita akan pergi – dan kekuatan kita sendiri untuk mempengaruhi. *link terkait ( budaya bugis makassar terancam hilang

"pamali/ pemmali", "Pemmali pilai bolae narekko de'pa napura bissai penne angnganrengnge" (dilarang meninggalkan rumah (untuk perjalanan jauh) sebelum piring yang digunakan untuk makan, dicuci terlebih dahulu). kata "bissai penne", dalam ungkapan pemmali ini apakah hanya berarti "cuci piring" , sebab dalam sinyalemen pengunaan kata bissai penne ini dapat juga berarti memperlakukan wanita/istri dengan merawatnya[1], setelah berhubungan badan, menuju sikap verbal pada penggalian nilai-nilai budaya tutur, untuk sebuah kearifan lokal, tentang………………. Mengapa

Pesan : Pamali /Pemmali ? Oleh Kaimuddin Mbck.

Ekspresi budaya "pamali/ pemmali" sebagai salah satu sikap tutur budaya Bugis-Makassar, merupakan ungkapan yang bersifat spontan, sebagai bentuk pelarangan dengan penekanan pada kejiwaan , untuk tidak melanggar yang di pemalikan (diappemmaliang). Pemmali terkait erat dengan pappaseng , oleh pengguna bahasa / penutur, setinggi apapun pappaseng sebab merupakan nasehat hidup atau pelajaran hikmah yanglahir dari penjelajahan hidup yang disampaikan lewat karya sastra , dan merupakan salah satu nilai ekspresi budaya suku Bugis-Makassar [2] tetapi pemmali, juga sebagai sebuah pesan, memberi efek yang berbeda dengan volume pelarangan yang sangat menekan, sebab diikuti dengan sanksi (meskipun bentuknya terkadang gaib) sebagai contoh, kami paparkan seperti dibawah ini: "Pemmali pura manre nappa matinro, menre I' salompongnge". "pemmali mangngesso ase riwettu makkumpe' na ellungnge" "pemmali tawwe matinro moppang, magatti I' diwelai indo' "Enre manekko ana-ana, nasaba Mangngaribini, enrara I' setangnge" "Tempeddingi tewwe tudang riolona tange e', monroko lolo bangko" Pada masyarakat lampau sifat pemmali ini secara umum teraplikasi dengan baik sebab menjadi timbangan yang istimewa dalam mempengaruhi emosional lawan bicara (reseptor /audens) sehingga menjadi kemestian untuk tidak melakukan yang bersifat larangan(harus diindakan) meski dengan tidak rela / terpaksa mengikuti.

*Additional notes " in the social construction of a whore " an interview 

PSK di kolong jembatan, pada tanggul, di semak-semak bahkan di pasar swalayan atau dikuburan Cina seperti halnya di Surabaya. atau di negara maju seperti Italy : hal ini mirip –mirip saja …..malam remang dan perempuan cantik itu seperti kemarin menjajahkan tubuhnya kepada banyak lelaki, sesi "ketidak acuhan emosional atau untuk sebuah pembayaran", Jelas bahwa dalam hal ini kriteria ekonomi semata juga memang tidaklah memadai. 

Kita juga tidak bisa mengatakan bila hubungan intim dalam sebuah ikatan resmi sama sekali bebas dari tindakan pembayaran. Banyaknya tarik menarik mengenai konsepsi pelacuran, maka oleh banyak pembuat definisi > setiap konsep tidak selalu bisa diterapkan pada semua kebudayaan masyarakat. Semua bergantung dari etos budaya yang terdapat di pusat konstruksi sosial norma-norma seksual . 

 jiwa ini menyimpan sunyi yang 

terlupakan jiwa-jiwa yang mencari diluar pahaman di-

balikkotak-kotaK malam yang kaku

Pelacur sebab jenis kelamin

Pembagian peran antara laki-laki dan perempuan yang sudah terjadi sejak zaman primitif, menyebabkan pelacuran menjadi realitas yang tak mungkin terelakkan. Tugas perempuan diarahkan untuk melayani kebutuhan seks lelaki. Sedangkan kaum feminis menjelaskan bahwa penyebab terjadinya pelacuran karena kuatnya sistem dan budaya patriarkhi. Sementara kaum marxis menganggap pelacuran merupakan resiko dari sistem kapitalisme.

Aku bukan pelacur : aku hanyalah menjual keahlian untuk sesuatu yang tak berharga. Aku hampir serupa dengan seniman yang mempunyai potensi besar di bidangnya, namun lebih condong membuat karya-karya yang sifatnya komersil. Ini kan persoalan “aku mengorbankan idealisme ?. Di dalam etika kristen juga terdapat makna pelacuran yang lebih luas, yakni tindakan penyembahan terhadap dewa-dewa lain selain Allah. Hal ini dijelaskan dalam kitabYehezkiel pasal 23 dan kitab Hosea (1:2-11). 

Pelacuran : 

Menggemeskan juga memburukkan

aku haram, hina, juga sampah masyarakat, 

aku perusak moral, penyebar berbagai macam penyakit , 

juga bajingan, (dll) dan lupa lagi.

Pelacur solusi problema sosial

Sesuatu yang ironi memang, ternyata di tengah stigma yang disandangnya, pelacur juga dibutuhkan, dan sebagai solusi dari sebuah problem sosial untuk mengurangi kasus-kasus pemerkosaan di tengah masyarakat  (whaatt....?). Anggota masyarakat yang menggunakan jasa pekerja seks sama sekali tak menanggung stigma seperti yang dikenakan pada pelacur. Ditengah kebisingan dunia akan perihal dirinya, pelacur itu menarik napas sangat dan dengan suara lirih maka 

pada malam-malam tertentu aku

 tak ingin ada suara kecuali 

detak jantungku untuk 

mengukur kesunyian

Pelacur kadang ditempelkan sebagai sejarah... tua... ditemukan di negara-negara kuno seperti India dan Babilonia Kuno (Dam truong, 1992:20). Waktu itu tindakan pelacuran identik dengan berbagai ritus keagamaan. Sebagai contoh di Babilonia Kuno, perempuan-perempuan yang berafiliasi dengan monumen yang dianggap keramat, seperti candi, melakukan hubungan seks (melacurkan diri) dengan para pengunjung tempat tersebut. Hal ini sebagai wujud pemujaan atas kesuburan dan kekuasaan seksual para dewi. Untuk hal tersebut diberikan sumbangan untuk candi. perempuan-perempuan yang menjajahkan dirinya diberbagai tempat, dan penghasilannya diberikan kepada pendeta untuk kepentingan kuil. Mereka dikenal dengan istilah “pelacur kuil” (temple prostitutes). 

tapi tak seperti biasa, yang

 kau lihat itu bukan air mata

 tapi .......darah

yang hendak........

muncrat

aku bunga kering di pinggir jalan, dan 

jika malam-malam datang wangiku mengundang kuntilanak serta tuyul 

kelopak-ku “meneteskan air kehidupan” 

muntahilah aku… . 

Pelacur Berkelas

Di Jepang terkenal dengan Geisha, perempuan penjajah seks yang dibekali dengan berbagai kemampuan seni, seperti memainkan bermacam alat musik, menari, berpuisi, dan lain-lain. Geisha berasal dari kata Gei yang artinya seni, dan Sha yang berarti pribadi. Budaya Jepang menganggap Geisha adalah artis. Perempuan-perempuan yang menjadi Geisha memiliki latarbelakang kelas yang beragam. Namun, pengaruh sosial dan hak istimewa yang mereka dapatkan tergantung juga dengan pria siapa mereka melakukan hubungan. Dari contoh tadi kita bisa melihat, demi kepentingan-kepentingan tertentu, seperti kepentingan keagamaan dan penguasa, pelacuran tidak dicerca melainkan menjadi sesuatu yang dihargai. 

Rowbothan “pelacur hegemoni kultural “

Berpendapat bahwa istilah pelacuran merupakan perwujudan dari hegemoni kultural. Pemisahan antara istri (perempuan terhormat, gundik (perempuan piaraan), pelacur (perempuan sundal) tak lain demi kepentingan dominasi pria. Karakter Diva, berkaitan dengan pendapat tadi bisa dikatakan sebagai media pengarang untuk melawan hegemoni kultural tersebut. Diva berprofesi sebagai peragawati kelas atas. Imbalan yang dimintanya setiap kali naik panggung jumlahnya tidak sembarangan. Di samping itu, ia juga selektif dalam memilih acara. Bahkan, hanya majalah-majalah bona fide saja yang bisa memamerkan foto-fotonya. Standar tinggi tersebut sepadan dengan profesionalitas dan disiplin yang dijalankannya. (dalam Dam Truong, 1992:17) perempuan malam pekerja keras dan konsisten dengan pekerjaannya. kenyataan yang sudah menjadi rahasia umum dalam kehidupan kota metropolitan, banyaknya model yang juga berprofesi sebagai wanita penghibur. Pelacuran terselubung kelas tinggi yang hanya bisa dinikmati kalangan tertentu, yaitu mereka yang memiliki kemampuan ekonomi mapan. Satu hal yang menarik, sebagian dari para pelacur ini memiliki kemampuan ekonomi yang mencukupi. Jadi, menganggap masalah ekonomi sebagai satu-satunya faktor yang melatarbelakangi tindakan pelacuran adalah keliru. Banyak faktor lain yang bisa dkatakan menjadi penyebab, seperti lingkungan pergaulan, gaya hidup yang konsumtif (membuat setiap orang ingin memperoleh uang dengan cepat dan mudah), lingkungan keluarga, dan lain-lain. . Tindakan “menjual diri” tidak dianggapnya sebagai sesuatu yang tidak terhormat. Ia mempunyai sebuah pembenaran yang ia yakini sebagai dasar pemikiran atas tindakannya itu. Kemampuan berpikir dan luasnya wawasan yang dimiliki .ke anggapan profesi pelacur ini sampingan yang dijalankannya. Bagaimana mungkin perempuan cerdas dan berkepribadian kuat seperti dirinya rela menjual tubuhnya untuk dinikmati banyak lelaki?. Tapi ia pun memiliki pembenaran atas semua itu. Gambaran ideologi yang mendasari pilihan hidupnya terdapat dalam kutipan berikut ini: 

Pelacur "Jazad hanya perangkat"

 “Wanita itu tersenyum mencemooh“. Justru karena saya lebih pintar dari kamu, makanya saya tidak mau bekerja seperti kalian. Apa bedanya profesi kita? Sudah saya bilang, kita sama-sama berdagang. Komoditasnya saja beda. Apa yang kamu perdagangkan buat saya tidak seharusnya dijual. “jazad ini hanya perangkat biasa (bukan hati), pekerjaan membutuhkan fisik yang selalu fit, penampilan yang prima. semua itu demi kewajiban mengurus jasad – kendaraan untuk menghadapi hidup. Dan ini kendaraan unik juga antik bukan kendaraan rombeng. 

Aku … tubuhku adalah perangkat yang luar biasa menakjubkan.” Jazad itu sama saja adalah kepemilikan bersama, wajar-wajar sajalah keindahan tubuh dan kecantikanku ini bukan milikku, milik apresiasi mereka. Ini peranan utamaku ….. mempertahankan diri. …. resiko hidup di zaman kapitalis.  Jika kau tanyanya tentang cinta, bagikupun tak akan bisa diperjualbelikan. 

Sekali lagi jazadku memilih uang dibayar untuk merasakan kasih sayang : kasih sayang ganda…?, MAAFKAN...____

Pelacur : prostitutes interview

Sebab hujan maka dulu Indonesia senandungkan lagu Maluku yang indah itu, ”Kalau hujan sore-sore.” anak-anak muda di trotoar ikut bersenandung dengan nada lembut Titiek Puspa, ”rintik-rintik, hujan rintik-rintik.” Dulu hujan adalah melankoli. Kini, tiap kali curah air dari langit menderas, kita dengan telaten tapi cemas mengikuti berita radio tentang berapa meter tinggi air bah yang merasuki dusun dan kota, meringsek rumah dan sekolah, klinik dan restoran, melumpuhkan komunikasi telepon dan mengganggu perdagangan. Seakan-akan kita tengah mengikuti reportase tentang seekor naga buas yang tengah memporak-porandakan kampung kita.

dan dengan kemarau ini bahkan goyangan daun pada semua pohon seolah angin membawa api, juga rindu pada garis-garis cuaca yang di harapnya berubah tiba-tiba, kemarau memang detik yang meranggas, ceritapun beralih dan bukan pada perubahan perhatian yang mendebarkan seperti ketika semua perhatian tertuju ke credentials room di Istana Merdeka, saat Presiden Soeharto mengumumkan pengunduran dirinya. Juga bukan tentang hal krusial politik, pada hajatan besar nanti yang berlangsung dengan suasana panas, suhu naik, apakah itu suhu politik atau suhu udara, dialog tokoh dan kesejarahan dengan hajatan yang biasanya berlangsung pada musim kemarau 2014. Lantas..? disini hanya kecemburuan musim hujan  yang hendak tergantikan oleh musim kemarau.

 

 Sekarang bukan lagi tentang kemarau atau sejarah....yang penting tokoh tidak menjadi berhala sebab pengertian sejarah dalam perspektifnya sungguh hanyalah mitos. Mungkin ada yg telah berpendapat demikian /jika tidak biar aku saja----(manfaat musim hujan dan kemarau : dialog tokoh dan kesejarahan)-

Atau diksi kemarau pada ranting-ranting kering yang entah kapan patahnya….atau kepul asap yang belum pekat untuk menenun awan, oh tidak adakah orang seperti Priyo bagiku, sebagaimana ia memahami kegelisahan Presiden kita terkait pesan singkat gelap berisi fitnah itu, ia Priyo "memahami akhir-akhir ini banyak isu, rumor, dan fakta. dan berharap isu negatif tidak terus-menerus menyerang Partai Demokrat". bilangnya pada sesi menenun 

____

Dialog Tokoh episode 2011: Lintas Agama dan SBY

Dialog tokoh Episode 2012 : public relation (PR)".
Istilah public relation (PR) memang sudah tidak asing di telinga kita. PR bukanlah bidang yang yang hanya ada dalam dunia organisasi atau kepemimpinan, namun PR juga melekat dalam dunia entrepreneur atau bisnis. Walaupun sudah familiar di telinga kita, namun banyak yang masih belum mengerti secara komprehensif apa arti dari PR.

Beberapa hal yang diperhatikan untuk menjadi seorang pemimpin dengan kemampuan PR yang baik diantaranya: *Menggunakan bahasa yang sopan, dan mudah dimengerti anggotanya. *Selalu menulis apa yang menurutnya memberi kontrubusi besar bagi anggotanya dengan mempublikasikannya dengan bijak dan tidak menyakiti siapapun. *Dalam mengusung visinya menggunakan simbol, slogan, atau akronim. *Menghindari jargon berliebihan

Sedangkan dalam dunia organisasi/kepemimpinan, PR memiliki beberapa fungsi penting menanggapi setiap musim (kemarau/kering dan hujan/banjir, diantaranya:

1. Menciptakan ligkungan yang kondusif dan terstruktur
2. Membangun kepercayaan dan loyalitas
3. Memperkecil resiko dan meredam konflik yang muncul

Kesuksesan seseorang dalam memimpin sangat erat kaitannya dengan loyalitas anggota atau orang yang dipimpinnya. Loyalitas tersebut akan muncul bila anggota memiliki kepercayaan yang tinggi terhadap pemimpinnya.

 Dan kepercayaan tersebut adalah suatu hasil yang dihasilkan dari proses yang tidak singkat. Kepercayaan timbul dari attitude atau sikap yang ditunjukkan oleh pemimpin tersebut pada kesehariannya. Diantara banyaknya parameter attitude yang baik, seorang pemimpin memerlukan listening skill dan personal branding dalam menjalankan roda kepemimpinannya.
Untuk menumbuhkan atau meningkatkan kemampuan (penguatan ketokohan) tersebut, langkah-langkah yang diperlukan diantaranya:

1. Pemimpin harus lebih banyak mendengarkan apa yang dibutuhkan anggota agar dibutuhkan anggota untuk menjadi lebih baik
2. Jujur dan apa adanya dalam menjelaskan segala sesuatu yang terjadi dan juga transparan.
3. Membangun kredibilitas dan konsisten dengan janji
4. Memiliki skill dan ahli dalam memberikan solusi bukan menjadi bagian dari masalah

Dalam dunia bisnis, PR terkadang disamakan dengan advertisement. Hal tersebut jelas memiliki perbedaan yang mendasar. Diantaranya adalah:

1. PR beranjak dari data yang nyata, berupa fakta yang dapat dibuktikan sedangkan Advertisement dapat berupa hal-hal yang baik saja dari objeknya.
2. PR dilakukan oleh pihak ke-3 sementara Advertisement dilakukan langsung oleh pihak pertama.
3. PR lebih akan mengena sasaran dengan uang yang sedikit sementara Ads belum tentu mengena sasaran dengan uang yang banyak._

                     kemelut guru honor Indonesia,

kaimuddin mbck. dari samping jembatan marusu warkop "dg tene". sedang disini manfaat musim hujan dan kemarau saling menguat dalam : dialog tokoh dan kesejarahan.