Yang bikin sumpek karena kita merasa akan terus bersama, sedang hidup tak demikian, saatnya kelak "mau atau tidak, cepat atau lambat", perpisahan itu akan terjadi. Demikian pula dengan materi dunia ini, simpan saja di genggaman, dan setiap saat kita rela dengan gampang buka genggaman melepasnya, jika di izinkan maka, "Akhiratlah yang tersimpan di Hati", sebagai alamat abadi yang di tuju. Belajar tentang kesendirian dalam kausalitas : Arti Kebebasan, Letak Kekuatan, Kesempatan jelajah luasnya bumi dan dalamnya perasaan. Simak ulasan berikut.
" jangan terbatasi sesuatu karena keadaanmu sebab cita rasa begitu luas juga demikian anda ditaqdirkan menikmati sebuah imajinasi dari pencampuran kesendirian yang dalam, ya sebuah kerucut untuk merasakan makanan lezat serupa dari surga...dari surga...".
Sendirian, maka Aku adalah jalan panjang " silahkan melintas di atasku, dan di parkiraan manapun itu, tinggalkan saja kendaraan-mu nanti aku yang menjaganya,

Kans Jelajah Bumi dan Perasaan

"Berdua selamanya hidup dalam cinta dan kata": itu tanda kutip, sebab kita pernah menulis dengan buku yang sama, dan hari ini aku "membunuhkata-kata cinta". Tentang kesendirian?, adalah jelajah yang mengenalkan aku akan arti luasnya bumi dan dalamnya perasaan. Aku belajar tentang kesendirian hingga bayanganmu mengental.

Tapi selalu begitu bahwa : sendirian menunujuk sebuah jalan panjang terhampar, penuh warna-warni yang menggemaskan, ........ jika kau peduli dan merajutnya. Jika tak tahan sendiri cobalah gabung pada sebuah komunitas baru, atau nge-teh bareng kaluarga, atau yg nyenengin tak terkira kunjung ke rumah sahabat yg lama tak bertemu.
_____
"dalam kesendirian aku tak mengerti banyak hal, tapi
coba tak salah mengerti " by Sangbaco.
Padamu : Aku Belajar Tentang "Kesendirian"

Kebanggaan pada leluhur merupakan fenomena yang dahulu sering juga terjadi pada masa Rasulullah SAW, hal tersebut dinilai sebagai keburukan sifat, dan hal ini sering mengalir dalam diri seseorang tanpa disadarinya. Penyakit hati akut, sebab ia  melihat moyangnya memberikan harga yang membuatnya lebih tinggi dari yang lain,  merasa lebih unggul dengan moyang-moyang itu, dan orang lain berada di level yang lebih rendah.

Mulia Sebab Nasab ?

 “Inna akramakum ‘indallahi atqokum”. (Sesungguhnya paling mulianya kalian di sisi Allah adalah yang paling bertaqwa). Jangan terlena, sebab amal shaleh lebih utama ketimbang membanggakan nasab mulia.

“Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwa di antara kamu” (QS. Al Hujuraat: 13).
Keturunan memang penting, tetapi menjadi bermasalah ketika terlalu membangga-banggakan keturunan (nasab). Tak sedikit orang di dunia ini yang terus larut dalam aliran perasaan membanggakan diri sebagai keturunan bangsawan. Tentunya itu bermasalah dengan makna kemuliaan sesungguhnya dalam ajaran Islam. Sebagaimana disebutkan dalam Alquran, kemuliaan yang sesungguhnya ialah berdasarkan ketakwaan seseorang.
Bahwa kemuliaan seseorang berdasarkan ketakwaan menunjukkan bahwa derajat mulia bukan dilahirkan, tetapi perlu diusahakan dengan sungguh-sungguh.
Ini bermakna semua sama di hadapan Alah. Ini juga bermakna bahwa merasa diri lebih mulia dari orang lain (hanya karena keturunan) adalah suatu kesombongan yang berdosa.

Sebagaimana disebutkan dalam sebuah hadits, Allah tidak suka hamba-hambaNya memakai milikNya: “Keagungan adalah sarungKu dan kesombongan adalah pakaianKu. Barangsiapa merebutnya (dari Aku) maka Aku menyiksanya” (HR. Muslim).

“Tidak masuk surga orang yang dalam hatinya terdapat sebesar biji sawi dari kesombongan” (HR. Muslim).

Rasulullah SAW tidak pernah membangga-banggakan keturunannya, juga tidak mengajak keturunannya untuk merasa bangga karena ayahnya seorang Nabi. Semua diperlakukan sama, termasuk di hadapan hukum.

Karena itu, dari pada menghabiskan waktu dan pikiran untuk membanggakan keturunan, lebih baik bekerja sama untuk meningkatkan ketakwaan diri. Yang ini lebih bermanfaat dan berpahala, serta menjauhkan diri dari perbuatan yang mengandung dosa.

 _Oleh: Sang Baco (Tinjauan Pustaka)

Bantaran sungai Maros, mengendap ritual pedalaman yang tumbuh sendiri, nyanyian aroma pesisir, bunyi ayam dan suara anak-anak mengaji di kolom rumah. Sore di tepi sungai Maros, anak-anak itu bermain sepulang mengaji, dan dari bantaran sungai mereka melihat jembatan tua yang dahulu  merupakan jalur interaksi orang-orang zaman bahuela saling berinteraksi.

Sore di bantaran sungai Maros,  tampak siluet mulai menepi mengantar keriangan anak-anak, seakan  waktu menitiskan mereka dalam kehidupan religi. Sungai nan  mengalir deras dan riaknya mengukir nilai kearifan yang di transfer dari pati hidup pendahulu mereka, sebagaimana kisah bantaran sungai Maros Kassi ini,  dahulu merupakan tempat berlabuh ulama dari Kerajaan Bone yang lalu kemudian membagun pesantren As Sa'adah hingga kini.

Bermain setelah Ritual Ngaji

Dendang nyanyian sungai, mengantar anak-anak pulang ngaji itu bergembira, tangannya terangkat mengibas-ngibas ke awan, upss...jangan manarik perhatian mereka, dipeluknya warna-warni siluet yang tinggal titik-titik itu, sebagai tanda waktu berpamitan pada bantaran sungai ini.

Malam di Bantaran sungai dan perjalanan mega-mega akhirnya adalah peta tempat rindu duduk istiarah, tak seorangpun boleh pergi tergesa-gesa," disini senyum ...rindu..., juga tempatmu melupakan diri sendiri".
 _________
Sang Baco_ : "Ritual Sungai Maros"
*Sedang mancing dan riuh anak-anak menjauhkan ikan dari kail.

Sore yang getir dan warna senja  tampak memiringkan segala yang dilalui
cahayanya meruas ke gunung, pohon  serta ke-tiang-tiang kokoh

Warna senja yang yang tak mengenali dirinya jika itu indah, ia selalu biasa saja, pagi menerang lalu sore kemudian tenggelam

Ia matahari sore yang menggelitikmu tentang kerelaan... perjuangan,  dan doa-doa
yang kau terbangkan ke langit

Senja yang hampir meremang....
suatu saat akan kau sedihkan kepergiannya, sebab..
                       malam  sebentar lagi merampas segalanya.
_____
Sang baco Puisi religi "Senja"

*setelah maklumat sore tentang cahaya, perjuangan, keletihan dan duka nestapa, maka merataplah hingga menangis pada pada yang menguasai segala keadaan juga pada pemilik kegelapan, tumpahkanlah air matamu juga haturkan segala doamu,  pada yang menguasai sore yang sakral ini, sebab Dialah Tuhan yang mengetahui dirimu melebihi pengetahuanmu tentang dirimu sendiri....

_____________________________________________

 catatan kaki : pappaseng atau pesan masyarakat Bugis menerawang "riwettu sellung mataessoe' na eloni nradde wennie', pettama manengi ana'-ana'mu risabekeng nrarai' setange "