Analisis teks terhadap waktu dan ruang
sebab sesuatu harus lahir dengan pilihan yang baru ?. Pengantar analisis teks Puisi : semisal tentang "embun", ini hanyalah kata dasar sebuah keadaan, "tapi benarkah embun mempunyai ruh dalam habitatanya ?" serangkaian pertanyaan yang tidak berhasrat memburu jawaban dari anda. Tapi bagaimana dengan ini, "embun... telah memilihku menjadi celah sunyi di antara baris-barisnya yang lembab , ia embun mengalir di tubuhku 

Alam pemaknaan dari teks embun yang coba melakukan tafsiran  atas hakikat di balik peristiwa, itulah sebabnya (pembaca) kerap menemukan berbagai hal yang baik atau yang buruk,  dalam analisis yang tersirat atau tersurat dalam sebuah obyek fenomenal. "Lalu bocah itu merelakan dirinya menjadi lilin, pada siapa ia belajar, ? tapi kau paham bukan, jika rahasia tinggal tersembunyi ?".

Belajar Analisis Teks Puisi

kematian sungguh selalu datang, bak detak-detak jam yang suatu waktu akan henti,

dalam dekap-pun, ia bayang-bayang yang memburumu, ia akan pergi dan 

berakhir menuntaskan janjinya, kau tak kemanapun lantaran mengerti akan janji saat dulu kau pergi.

Tafsiran analisi 1:

Puisi tema religius. Penulis menafsirkan demikian sebab puisi tersebut melambangkan pengalaman batin penyair terhadap kematian. Hal tersebut terlihat dari isi puisi “kematian sungguh selali datang”. Menurut pendapat penulis, yang dimaksud teks “bayang-bayang memburumu” adalah taqdir hidup yang harus berakhir, di sana adalah kematian. Hal tersebut seiring dengan cara memahami ujung teks puisi yaitu "janji saat kau pergi dulu", kukira kau mulai mampu menafsirnya.

Tafsiran analisis 2 :

Dalam puisi tersebut terlihat bagaimana kepasrahan tokoh dalam puisi terhadap kematian. Tokoh begitu menyadari bahwa kematian adalah sesuatu yang pasti datang, sebab sudah merupakan takdir-Nya. Dan kau tidak bisa berbuat apa lantaran mengerti harus ada yang diselesaikan "menuntaskan janji" larik tersebut menggambarkan kepasrahan, bahwa kita tidak akan mampu berbuat apa-apa jika dihadapkan pada kematian, dan tokoh dalam cerita begitu mengerti bahwa hidup memang harus ada penyelesaian. Dengan demikian maka jelas bahwa tema yang terkandung dalam puisi di atas adalah tema religius tentang kematian.

Belajar Analisi Teks Puisi Embun

Malam dan embun yang berulang datang, seperti rindu yang menawarkan sepi, selalu begitu, embun pagi di halaman yang menangkap cahaya  pertama matahari ketika terbit, setelahnya mungkin ia embun pecah, lalu  jatuh dan resap   pada apa saja di mana ia tergeletak, tanpa ia  menatap untuk kembali pada langit,

adalah denyut aliran kehidupan,  ia gerak aksioma hari ini dan besok. teks ini bukan tentang musim gugur : sedih atau menyakitkan, embun sebuah gambaran keberadaannya dalam siklus hidup, dan teks "pecah lalu terjatuh dan resap.."hanyalah uraian yang membangun imajinasi, embun seolah bermain dan hidup, dan akhir teks mengisyaratkan sebuah melodrama bahwa setelah bermain ia akan hancur tanpa perlu menyesal, dan esok ia kembali seperti biasa.

Embun adalah catatan pagi dari getar yang kita lupakan, bahkan disangka bukan tragedi dan membiarkan mengalir sebagai jelata yang entah sampai padamu atau tidak, padahal tanpa embun maka ketukan seterusnya adalah warna cuaca gelap malam dan pagi yang hambar seperti biasa, (kamu saja tambahkan pengertian ya... bebas)

Belajar Analisis puisi : mengapa harus teks, mengapa harus bernas.

Teks merupakan kemudi gila, kau bebas apa saja, sesekali teks  mengenalkan-mu jerit juga senyum, atau kalimat yang mengajakmu pulang. Atau lebih ringan "ia menuliskan dirinya sendiri minimal kau tak menganggapnya alpa". Atau demi kau tak berkata "uh..betapa keruhnya"

Ketika teks itu terasa bernas ia dapat pula terasa sedikit sombong, bahkan angkuh ",jika bukan karena tulisan pada kehidupan yang membuat orang bisa bergerak mungkin dapat karena kematian yang tragis dan kemudian orang menulisnya sebagai nasihat, minimal ketika kau membacanya dan menghindarkanmu dari bunuh diri.

Analisis teks puisi adalah ruang yang sungguh  luas, mengapa ?, sebab segala sesuatu harus di tafsirkan sebagai keyakinan kepada pembaca, entahlah apa ini bisa bikinmu gila !, sebab siapapun bebas menafsirkannya, (ia mengacungkan tangan di pinggir jalan untuk kau memungutnya) tapi sebagai teks ia hanya berhasil menjadi lilin, ia puisi dengan jalan hidupnya sendiri, ikhlasku meniupnya pergi dan ia bebas kemanapun atau ia hendak menjadi apapun..tapi sungguh..aku sebelumnya telah merawatnya dengan baik dan memberinya imun tuk ia hidup selalu.

Kau harus pulang sayang …, dengan kejut aksara yang kau bawa serta, tentu pada kejut kalimat yang kesekian kali, dan  Sepi siapa?, sebab teks adalah mesin gigantik yang berlari tanpa aba-aba.__ 

*maaf atas segala kekurangan dalam belajar analisis puisi ini,
_______________

Kaimuddin Mbck "Belajar Analisi Teks Puisi"

Belajar menulis esai, terimalah kaidah awal, bahwa esai yang ditulis pada detik-detik terakhir tidak akan sama bagusnya dengan esai yang dikerjakan secara perlahan dan berhati-hati, Anda tetap dapat menulis sebuah esai yang cukup bagus dalam waktu singkat. Tanpa percaya diri esai berikut sore yang satiris merupakan kisah kerinduan akan kampung halaman. Mengesan awal, tentang pulang ke jejak kota dengan nama lampau  “Marusu” ( kini Maros). Area dengan tipikal masyarakat urban,  yang mengekalkan ikhtisar budaya zaman batu  Leang-Leang, juga tebing dan  gunung kars yang sambung menyambung. Disinilah sentra kota dibelah oleh sungai, tempat bermain dan belajar  mengeja. 

Sore yang satiris, sedang muda-mudi di Taman Kota, dan komunitas dengan baju seragam yang berkuda-kuda, kutelusur hamparan kolam raksasa tempat riuh wisata kuliner PTB. Aku mulai  asing dan mesti membaca ulang bantaran  sepanjang sungai tempatku dahulu berenang. Kemana mereka ?, aku mencari habitat   Ibu yang mengekalkan kasih pertama kali yang juga mengenalkan bahasa dan seabrek pesan lampau Pappaseng. Ya kampung halaman itu kini tampak seperti  negeri yang sedang bertahan atas perlawanan hedonisme,  perlawanan atas sebuah budaya instan juga pergulatan media yang menoreh metropolitan. 

Sekian tahun di rantau memekik "rindu kampung halaman". Namun, kampung tak seperti dulu lagi, seperti  ketika  kanak-kanak  tak bersendal dan terjun mengakrab-i sungai, saat  sepulang ngaji dengan  tangan  menggenggam quran. Terngiang mereka selalu mengatakan "tabe" juga "iye",  dan dengan kesalahan secepatnya ia berucap "maaf" atau "millau dampeng". Kemana anak-anak itu ?. Sebentuk entitas otonom yang bergerak sendiri dan  menafsirkan apa yang dapat dipersepsi di dalam dan di luar dirinya. Kini tak terdengar mereka mappau rikadong/ bercerita  tentang ketabahan Bissudaeng, Pungkalapung, juga si Pue-pue, demikian senyap.

Aku rindu keceriaan anak-anak itu, saat sore hari mereka mengantar perjalanan mega-mega sepanjang  sungai hingga muara, yang pada akhirnya senja adalah petanda waktu  istiarah, bukan memulai kegiatan dengan domisili yang memenuhi cafe-café, tayangan televisi yang memenuh mata juga atribut atribut yang melekat ditubuh mereka sebagai bentuk polarisasi kekuatan, kukira aku pulang dengan tergesa-gesa. 

Dahulu di bantaran Sungai Marusu, mengendap pedalaman yang tumbuh sendiri, aroma pesisir, bunyi ayam dan suara anak-anak mengaji di kolom rumah,  nuansa yang melekatkan senyum untuk melenggang jauh ke lubuk riwayat, ke-pesan attorioloang (leluhur ) "padallisuni' na' nakko mangaribini nrara i' setangnge", (pulanglah nak sebab jika maghrib syetan sedang berkeliaran), sebuah kesan yang masih tersisa dari memorial yang meng-abu. 

Bagaimanapun, saya termasuk dalam arus urbanisasi itu, seseorang  yang meninggalkan kampung dengan menganggap kota sebagai masa depan, lalu memaknai “pulang” dengan  tetirah ke kampung halaman untuk menghidupkan kembali kenang-kenangan. Aku pulang  tergesa-gesa, kutemui rinduku sebagai  tempat melupakan diri sendiri"._ (bareng Muh Arfah  dlm Sebuah Dialog 13 Jan 2019)

Sangbaco Maros.13`jan`19_ Esai Sore Yang Satiris_

~~~~~~~~~

Pembelajaran Penulisan Esai 

(Melansir dari laman Writingcenter.fas.harvard.edu),
Menuliskan esai berarti membentuk sekumpulan ide yang saling berkaitan menjadi argumen. Esai pada dasarnya perlu disusun secara rapi agar masuk akal dan dapat dipahami bagi para pembaca. Esai menentukan informasi yang perlu diketahui pembaca dan juga urutan yang harus mereka terima. Struktur esai harusnya dapat membuat tulisan yang bisa memengaruhi pembaca terhadap ide yang disampaikan

Ada beberapa esai klasik seperti esai naratif, descriptif, expositori, dan persuasif namun pada dasarnya tidak ada rumus yang pasti.

Panduan untuk menulis Esai.

Dan yang paling penting untuk dilakukan pertama kali adalah tulis draft pertama dari esai yang akan dibuat. Hal yang perlu ditulis dalam draft adalah:
 - Struktur dan kerangka dari esai Struktur akan membantu esai terlihat lebih logis dan juga rapi

 - Argumen yang akan Anda kemukakan Argumen yang akan Anda keluarkan dalam esai merupakan jawaban dari beberapa pertanyaan, yang merupakan rumusan permasalahan dari topik yang akan Anda kemukakan. Pastikan Anda menemukan pokok permasalahannya terlebih dahulu. Dalam memutuskan bagaimana Anda menjawab pertanyaan, maka Anda perlu mengidentifikasi pertanyaan yang sesuai dengan konteks dan kata kunci.

- Bukti apa yang akan Anda gunakan untuk mendukung argumen. Bukti harusnya didukung dengan penelitian yang pasti dan juga sumber yang terpercaya.
- Menata argumen agar sesuai dengan logika.

Struktur susunan Esai
Sesuai dengan struktur yaitu:

1. Pendahuluan Pendahuluan memiliki struktur dari umum menjadi khusus. Buka paragraf pertama dengan pengenalan topik secara umum dan permasalahan yang akan dihadapi. Tuliskan secara umum ide yang akan Anda ambil. Utarakan semua pemikiran yang akan menjawab pertanyaan permasalahan yang muncul. Selanjutnya adalah kemukakan secara luas argumen Anda.

2. Badan Esai Esai dibuat dari sekumpulan paragraf, setiap satu paragraf memiliki satu pokok pikiran yang merupakan argumen yang akan diutarakan. Setelah Anda mengemukakan pokok pikiran maka kemukakan penjelasan dari pokok pikiran tersebut. Tuliskan bukti yang bisa menopang kebenaran dari argumen yang kamu keluarkan. Bukti bisa berupa: studi kasus, statistik, bukti dokumenter, buku akademik atau artikel jurnal. Jangan lupakan pendapat pribadi Anda bagaimana bukti yang Anda kumpulkan bisa menjadi penguat di argumen Anda. Rangkum per paragraf, dan jelaskan bagaimana tiap paragraf dapat mendukung argumen Anda secara keseluruhan.

 3. Kesimpulan Dilansir dari Monash.edu, menulis kesimpulan pastikan semua ide dan gagasan dapat terangkum dengan baik. Kesimpulan baiknya menggunakan struktur dari khusus ke umum. Dalam kesimpulan masukan permasalahan, dilanjut dengan rangkuman kata kunci dan ringkas argumen yang menjadi jawaban atas permasalahan di atas. Selanjutkan utarakan alasan atau hambatan untuk sampai pada jawaban atau argumen pasti pada pertanyaan di awal. Kesimpulan bisa berisi tentang pertanyaan yang dapat menjadi topik untuk esai selanjutnya, prediksi tentang apa yang akan terjadi, dan rekomendasi penyelesaian terhadap fenomena yang sedang diteliti.

Baca juga: Dialog ESAI Puisi  "PELACUR" 
                   Pelemahab Bahasa Pelacur Vs PSK

Sangbaco : demikian CARA MENULIS ESAI Baca selengkapnya di artikel "Cara dan Panduan Penulisan Esai yang Rapi dan Terstruktur"http://www.sangbaco.web.id/search/label/esai

Janji apresiasi puisi dipenuhi kemudian oleh KSM (komunitas sastra maros), kegilaan pun terjadi sebab panggung apresiasi telah mereka gelar dengan item "Janji-janji gila", tema yang meminjam laku ws Rendra atas pandangannya terhadap parlemen yang gila jika anti orasi kebenaran.
Season lain di buka oleh mc dengan teks katanya,"kegilaan dapat terjadi saat menempias pada jalan setapak di matamu yang penuh bunga, dan lebih gila lagi tatkala di sudut matamu aku ingin berlama -lama bahkan memilih untuk sendirian, dimatamu tak apapun selain aku telah berkubang, bahkan menyelam disalah satu lengang ruang di ceruk matamu. Ucapnya " Uh.. itu tadi sangat takhayul tapi asyik, aku menerima bahwa tatapan sekalipun itu adalah metafora penuh amuk dan gempa". Tambahnya. (Baca : Kumpulan Puisi Cinta dlm Rindu Kekasih

Hutan sastra penuh keliaran dan dengan terpaksa kita masuk kedalamnya, menemu bunga hutan, dan memenuhi mata kita dengan warna/i  ulat bulu yang membesar bagai pelangi : sebuah gambar abadi dan natural. berminatkah anda terhadap keadaan ini, atau kau alergi dgn teks : hutan sastra?, mari ke mercusuar kekuatan teks, ya...meskipun hanya kuanggap sebagai nilai  hiburan rohani, tapi ku menerimanya tidak hanya dengan kesadaran otak saja, tetapi dengan seluruh kesadaran perasaan. pada sastra ku-tumpahkan seluruh pengalaman, juga tuliskan peristiwa entah itu jerit.... atau senyum..., haha..ha....

Mercusuar Dunia Sastra masih pada Apresiasi, mengenal teks sebagai persambungan nikmat dari si penyair, hingga ke teks sendiri sebagai upaya "siap berbagi metafora pengalaman dalam teks sastra ke-orang lain", hal yang lebih sulit serupa memilih menimbang kata untuk di letakkan sebagai perwakilan yang tepat atas peristiwa, seolah merawat bayi saja : mandikan dan lalu beri imun dan tumbuh dalam  “kegairahan cinta", padanya sekaligus terlengkapi dengan sikap kritis, berulang dan terus menerus demi penguatan akan kekuatan teks, <( kau mulai jenuh, ya..?) 

Mercusuar dunia sastra tak luput dari tengarai : mana karya sastra yang baik, dan mana yang buruk serta tidak layak ‘dikonsumsi’. demi pada unsur utama bahwa kau tak berpaling dan menjauh dari teks. Suatu saat aku menginginkanmu menyukai teksku sungguh bukan “dahsyat” ku-hanya berusaha ke ‘pembesaran’ dan (kau) tanpa malu-malu mem-perpanjangan lidah’untukku > kalau aku sedang....sedih, sepi, dan sesuatu mendekat, kukira itu kau yang juga sedang terinpirasi bersastra, haha...ha... "sini teksMu ku membacanya...", kataku

Mengembalikan tradisi sastra pada ‘kekuatan teks’ dalam patron seni untuk kebaikan jelas menjadi asa, cita-cita kita bersama. Tapi, dalam situasi seperti sekarang, diera ‘pasar bebas sastra’ kita memang tidak cukup mengandalkan begitu saja pada ‘kekuatan teks’ tapi dengan obyek yang menjemukan (ku lirik sastra dalam politik sastra, sastra dalam peradaban yang gelap juga sastra dalam perlawanan atas masyarakat tertindas’, weiiittsss....., jika demikian sungguh terasa lebih sehat, lebih orientasi dan hidup. Kukira dengan ini maka "dunia membacamu", atau teksmu ikut menjadi warna-warni penting dalam sejarah perkembangan sastra Indonesia, haha,,,ha,,,< harapan Q

tragis 1 bahwa serombongan burung itu adalah kekuatan, kukira ini juga sastra

Puisi Sekali Saja( Narasi  dan Apresiasi_

_______________

Narasi dan apresiasi puisi sekali saja

*Original content Sangbaco.web.id bersegeralah sebab tuhan menunjukmu hanya sekali.wassalam

ilustrasi ekspresi baca puisi

kita benar tulus dan masih perawan

Sore itu "arus di kantin kampus" : Gelombang cinta dunia sedang mengintip mereka tapi kukira duniapun terlalu cantik baginya, jejak yang coba terbekas hanya berupa tawaran dengan pendekatan teks. Teks yang coba cairkan beku dalam dinding lemari es mereka, sungguh mereka baru saja mulai menata satu-satu "" garis, titik dan tanda baca", sekalimat rindu sore itu didendangkan-nya : " sebab tak ada selain ini..., selain penjara sepi yang yang menjilat-jilat, seluruhku adalah dingin, bugil bahkan persetubuh, aku terkubur sekali lagi lalu terlahir kembali sebagai kata dalam “sepi..”.

Dialog Sastra (temu mahasiswa jurusan bahasa di kantin kampus) tegas "mereka segera memulainya" tulis apa yang  terlihat, dengar dan terhayati dari kondisi masyarakat sekitarnya. mereka melirik : BBM, mengintip koruptor juga memberangus macet di jembatan Maros. Tapi kenyataan menguat  pada luka sendiri juga pada keadaan yang memiskinkan mereka "dunia kekuasaan", katanya mereka yang disergap kesepian dan  membuatnya terasing dalam derap laju pembangunan yang gegap gempita.... kataku "itu sih..deita lo.., haha..ha..".

Bajingan kampus itu menengarai :KeakuanKu berkata/ interstingku saja yang mengatakan seperti ini...maaf kalau salah. "dari teks ke-Puisi sekalipun dihasilkan dari pemikiran yang dalam /kontemplasi, juga dengan beserta struktur rumusan tertentu, (melibatkan ilmu teori sastra), kadang teks-teks tertentu tersebut terasa sangat kering (atau kebetulan aku membaca puisi yang jelek ya..?, haha.....), puisi adalah sentuhan "ranah rasa", dan aspek ini  adalah  wilayah irrasional yang jauh dari logika dan rasa yang hanya dapat dideskripsikan (diinterpretasi) secara verbal-kualitatif, tapi mesti rumit gitu, itupun tidak selamanya kekal, karena suatu hari nanti akan ada tafsiran (resepsi) berbeda, and penafsiran sebelumnya yang dilakukan oleh audiens(pembaca) ber-kesesuai -an kemampuan dirinya atau gampangnya ia menelan bulat teks tersebut sesuka hatinya. *mau-ki passai pembaca-ta' ...?, kukira kau tak mengenalku..di " Belajar Analisis Teks Puisi.

Petang dan penjaga kantin tersenyum : "Jalang kote, roti, indomi rebus dan kopi yang sangat banyak jumlah gelasnya". buatlah prediksi-prediksi yang lebih baik, bahwa esok kita saling mentraktir, haha..ha..

temu ini berakhir dengan  apresiasi  (dari yang ditraktir) terimakasih mas.... *indahmu sangat rasional ketika : aku yang membayar 2 kopi sedang kau membelikanku 2 bungkus rokok, dari sini  tampak angin mengusik daun pisang, di goyang-goyangkan seluruh daunnya, bunyi truk yang melintasi jembatan menghentak sejenak keadaan itu, angin marah... dipaksanya truk cepat berlalu, kata jembatan, "kau menggoyangku begitu keras, aku ini salah apa ? hah..!!". hentilah mengusap kepedihan, henti pula bertanya. sederhananya kita perlu temu ulang di kantin kampus ini....wassalam ___by kaimuddin mbck.
_____________
catatan terkait ...bahan yang harus dikentalkan, ya tidak seperti kemarin ketika suara-suara denyut nadi melemah, maka fiksi ku adalah "aku memasukkan pohon, kemarau atau diriku sendiri... kedalam otakku tanpa tatakra (*Apresiasi Gila atas fiksi : dialog sastra

Apresiasi gila atas fiksi dalam dialog sastra, ulasan kegiatan Himabas catatan peta info materi sastra dengan penggalan awal : sebab sastra membedah dengan dengan cermat, dan ulasan lain menukik metafora katanya "dan ia tak hanya sekedar teks", bahasan panjang merujuk pada kaidah "apresiasi sastra memiliki kedudukan yang layak untuk sebuah pengertian tentang kesusastraan". Akhirnya trims kunjungannya di item progres dialog bahasa kampus UMMA Maros dengan transkrip apresiasi gila atas fiksi sastra, semoga memberi mafaat.

Ingat, Soekarno, presiden pertama RI, selalu menggunakan tutur bahasa yang indah, menggoda dan berapi-api. Sehingga mampu mengalihkan semua pendengaran para audiensnya.

katanya "fiksi, sejarah,  fakta juga masalalu tetap diperlukan untuk memahami masa kini,"

 hal ini pernah di sandingkan dengan prinsif Abraham Lincoln tang mengaggap bahwa

tak sepenuhnya harus kapak dalam menebang pohon, tapi kapak itu syaratnya harus tajam. katanya ,

"Seandainya saya mempunyai waktu sepuluh jam untuk menebang pohon, saya akan melewatkan delapan jam pertama untuk mengasah kapak saya

Ketika rindu tersurat dan lampu jalan redup,
ia lelah,

seperti "anak- suatu bangsa yang sedang terpuruk, tak penting tapi taqdirnya harus terus menuggu pergantian waktu. ya kebebasan tak pernah sampai padanya,

berdiri di bahu jalan, maka lampu tenggorokannya kering
Tapi ada yang coba memberinya air, meskipun si pemberi
  tak tahu,  jika ia telah kehilangan segala-gala termasuk rasa sakit.
______________

Sastra dalam Kaidah teks puisi.
Dan di antara kepengecutan ia tetap menggandeng kekasihnya,
bukan bodoh atau nekad, ia tak tahu di dunia mana ia kini, kau melintas dan aku tersihir,
ini yang tak kau tahu,...... 

Setelah bahan diendapkan berikutnya adalah mengentalkan

" ya tidak seperti kemarin, ketika suara-suara denyut nadi melemah, dan ta se-tekspun kutemukan
karenannya  "aku memasukkan diriku kedalam pohon, atau menjelma tanah pada kemarau, ini gila...,  diriku sendiri membenam otakku juga memakannya sedikit-demi sedikit tanpa tatakrama,
Uh... aku takkan berhenti hingga sebuah judul kutemukan. Atau tatapanmu itu tak sekedar sinar tapi juga  bius.
________


Gila Metafora  "Sedapnya Fiksi Jalan sunyi"
____
Setelah proses mengentalkan peristiwa,  aku menolak pernyataan berikut tentang kita bisa meniru tingkah laku seseorang, namun tidak mungkin bisa meniru keberuntungan.

Hasan Aspahani bernah bilang “Puisi adalah serangkaian pertanyaan yang tidak berhasrat memburu jawaban.”, 

atau bagaimana dengan ini 
"fiksi.... telah memilihku menjadi celah sunyi di antara baris-barisnya yang terang. Dimintanya aku tetap redup dan remang.”. 

Dialog Sastra " peng-apresiasi itu pembeli"

Catatan ini hanya tulis-tulis saja, layak juga di simpan pada tumpukan sampah. tapi bagaimana jika anda mengemasnya dan mungkin memberinya bingkai biar menarik, tentu akan sangat mengasyikkan untuk dibaca. Pertanyaannya adalah, siapa yang mengetahui kemasan itu menarik atau tidaknya?, Tentu saja jawabannya adalah pembaca. 

Bagaimanapun, pembaca adalah ‘pembeli’ yang akan menilai layak tidaknya suatu produk karya sastra ‘dibeli’ atau tidak. Mereka mungkin akan mencoba membaca satu-dua paragraf awal, sebelum memutuskan untuk meneruskan membaca paragraf selanjutnya atau tidak.tapi percayalah pada kriteria kekutan teks berikut ini, yang mengharuskan adanya Inovasi (pembaruan ide, gaya bercerita), Koherensi (Keterpaduan) Kompleksitas (kerumitan alur/cerita) Orisinalitas (keaslian) Kematangan (wawasan/intelektualitas penulis)dan Eksplorasi.

catatan yang mengakhiri dialog dengan teman-teman kampus di HIMABAS STKIP Maros.  Memuat kaidah bahwa pujilah sebuah karya, dalam batas-batas yang wajar ketika mampu meningkatkan motivasi menulis si penulis. Tetapi, jangan membunuh kreativitasnya dengan selalu mengatakan bahwa karya tersebut bagus, indah, menarik..dan sebagainya tanpa balans /imbangan  kritik yang membangun.

Ke-unikan Peran Sastra
adalah mata jiwa yang bisa dijadikan referensi oleh penikmatnya dalam merespons konflik dan tingkah kehidupan di dunia nyata. Di tengah arus global, zaman industri terdorong melesat memasuki era informasi. Peristiwa dan tren di satu belahan dunia, nyaris tanpa jarak waktu menginspirasi belahan dunia lain. Arus informasi begitu deras membobol batas kearifan lokalitas budaya dan rambu moral di sebuah wilayah. Begitu bebas, begitu liar.

Sastra Perlawanan Global
Di tengah carut marut itu, sastra menyempurnakan (keliaran) gaya hidup era informasi dengan mendorong zaman memasuki peradaban lebih maju dari yang sebelumnya berada di era informasi global ke era konseptual. Pengalaman merasakan dampak global era informasi dengan segenap keresahannya telah mendewasakan penghuni bumi menemukan konsep nilai-nilai kehidupan. Globalitas yang galau tidak lagi dipuja. Mereka justru merindukan nilai-nilai kearifan pada lokalitas. Dalam konteks tersebut, sastra menjadi referensi cerdas yang mengantar umat manusia menemukan kedamaian nilai etik dan estetik dalam kehidupan yang lelah menghadapi kegalauan.


Perlawanan Sastra Esai & Fiksi
Kecerdasan sastra adalah kecerdasan mendalam. Sastra tidak hanya menawarkan kecerdasan intelektual namun juga kecerdasan emosional. Sastra selain memungkinkan sebagai media menimba pengetahuan, juga menjadi referensi dalam melatih kearifan merespons persoalan.
Sastra mendidik karakter dengan cara tidak biasa. Dengan bahasa yang indah sastra mengajarkan nilai-nilai kebaikan tanpa menggurui tapi memaparkan dan mengungkapkan fakta, tak hanya fakta fisik tapi juga fakta non fisik: hati, pikiran dan perasaan. Sastra mengajarkan bagaimana kita harusnya merespons konflik lewat perbedaan dan perbandingan karakter tokoh-tokohnya. Sastra menggugah kesadaran untuk mengajak perubahan yang lebih baik lewat tema yang disodorkan.

Ekspresi Seni Sastra "Pentas Syair Gila"
Malam mengharu biru apresiasi panggung, puluhan pemetas /pembaca puisi dan orasi berlebihan atas sastra, jangan ganggu panggung kami, ini perlawan". Lebih dari sekadar ekspresi seni, sastra adalah referensi berharga untuk melatih kearifan merespons keadaan. Pentas kolaborasi mahasiswa himabas "meruang sastra dalam konflik parlemen". Sastra ’mengajarkan’ bagaimana kita mengelola konflik dengan bijaksana, menganalisa keadaan dengan kecerdasan emosi dan intelektual. Tidak terbantah, sastra adalah jendela kearifan jiwa, jalan kedamaian rohani dan alat melembutkan perilaku. Ini karena sastra memang menghargai nilai positif kehidupan dan pemuja kelembutan hati dan kedamaian rohani.

Hampir dapat dipastikan, penikmat sastra menolak kekerasan dan lebih cerdas secara emosi dalam merespons irama kehidupan. Sebaliknya, para pemuja kekerasan di jalan, koruptor negeri dan pemuja kejahatan lainnya, dapat dipastikan bukan penikmat sastra yang baik___(tulisan dari berbagai sumber).
________________
Ulasan Esai Fiksi oleh kaimuddin mbck. 
Original content sangbaco.web.id dalam  Dialog dan apresiasi Gila atas sastra fiksi