Kearifan Bugis Makassar
Sabtu, Oktober 15, 2011Mereka suka bilang "tabe", pula memahami berpantang atau "pemmali" dan membawa pesan2 leluhurnya yang disebut pappaseng/pappasang kemanapun juga dalam rantau, Ia berfalsafah pula " di mana tanah dipijak di situ langit dijunjung".
Kalau orang Bugis sukses di perantauan, mereka akan kaya dan membelanjakan uangnya di perantauan. Mereka membangun rumahnya juga di rantau dan bukan di kampung. Kalaupun mereka menginvestasi di kampung, biasanya hanya sedikit. Itu pun biasanya dalam bentuk membangun masjid, membangun rumah orangtua, atau semacam itu.
 |
| Baca : bahasa tulis Huruf lontara aksara yang menuliskan pesan kearifan demi kemaslahatan |
Kearifan Bugis Makassar
Orang Bugis biasanya berprinsip di mana mereka merasa tenang dan nyaman hidup sekaligus berusaha, itulah yang dianggap tanah mereka,"_Kearifan Bugis Makassar ranah Pappaseng/pappasang : Menyelisihi aturan ke-umum-an , ketika menandai teks berikut bahwa, "hati nurani-lah aturan hidup itu".
Sebuah kata kaidah lampau dari masyarakat suku Bugis, yang merupakan pola dari hasil pemikiran dalam membuat aturan kearifan perbuatan, dan ini bersifat otonom, pun terapan ini ketika ia menjelma sikap atau perbuatan, maka kesalahan terbesar /yang teranggap fatal, ke-segalanya dianggap/disebabkan oleh hati, "hingga hati-lah yang mengancam dan menjatuhkan hukuman secara timbangan pribadi tanpa aturan tertulis atau dialami secara pribadi". (news makassar kita..)
 |
| Fose setelah launching buku kearifan lokal |
hanya di deteksi oleh diri sendiri dan ini sudah cukup untuk menjadi
timbangan menjauh dari hal yang buruk atau dikenal dengan istilah "masiri".
Demi ketakutan pada kebiasaan buruk yang dapat terjadi secara plural pada masyarakat dan demi ketakutan merubah pola tingkah laku menjadi lebih baik maka terangkumlah istilah berikut,
* Ellele bulu tellele abiasang, abiasange abiasang topa palelei
Artinya: sekiranya gunung mungkin dapat digerakkan tapi kebiasaan tetap tak bergeming, nantilah kebiasaan berubah setelah kebiasaan pula yang merubahnya.
Gunung sebagai sesuatu simbol yang susah digerakkan, bahkan mustahil bergerak, memberi indikasi bahwa kebiasaan negatif atau buruk (misalnya : menyepelekan hukum pangngadakkang dan melupakan pesan leluhur) dan terjadi secara kolektif dalam masyarakat, merupakam tanda terpuruknya suatu kampung atau negeri, sebab menjadi kesepakataan bahwa demikian sulitnya membentuk atau menanam nilai-nilai luhur, setelah generasi tak terkontaminasi lagi dengan hukum adat sebagai resolusi pembentukan masyarakat , penerapan selanjutnya abiasange abiasang topa palelei lebih kepada inovasi ke-penambahan nilai yang baik untuk di indahkan pada sebuah komunitas kerakyatan. Sebab kebiasaan yang buruk menggantinya tentu dengan sebelumnya mengenal lalu menanam kebiasaan yang baik dalam kearifan.
Kearifan Bugis Makassar sosiocultural
Sesi pesan-pesan dan amanah "Pappaseng/pappasang "
Literasi kearifan : Oleh masyarakat pendukungnya pappaseng/Pappasang teranggap sebagai patron (pola) dalam melakukan aktivitas keseharian. Naskah ditulis pada daun lontar menggunakan lidi atau kalam yang terbuat dari ijuk kasar (kira-kira sebesar lidi), nilai normatif pappaseng/pappasang ini, sedemikian sugesti sehingga tidak jarang ia selalu melekat kental pada setiap pendukungnya meski arus modernitas senantiasa menerpa dan menderanya.
Nilai-nilai ideal yang dilontarkan dalam makna Pappaseng/Pappasang diskursuskan dan terharapkan menjadi keteladan pewarisan dalam mengimbangi perilaku kedurjanaan dari sebuah kultur asing yang negatif, sebab keduanya tampil bersamaan terpampang dalam realitas waktu kehidupan, sehingga nilai-nilai ideal lebih dominan mempengaruhi generasi kita, maka perlawanan radikal terhadap perilaku durjana pun bakal terjadi dalam keberadaan individu-individu yang memperjuangkan nilai-nilai kearifan tersebut.
Kaidah Kearifan
*Pappaseng/Pappasang dibentuk oleh bahasa bijak masyarakatnya, bukan saja digunakan di wilayah asalnya (Sulawesi Selatan), tetapi masih ditemukan dan dipelihara bagi warganya yang telah menetap
di wilayah pemukiman etnis lain.
*makin sensitive seseorang mengejawantahkan pappaseng/pappasang sebagai pedoman hidup, makin tinggi pula penilaian stratifikasi masyarakat yang melekat kepadanya.
~~~~
Sangbaco.web.id
Kearifan Bugis Makassar
0 comments